Gnawa-musiikki: guembri, qraqeb ja lila

Juuret

UNESCO, joka merkitsi gnawan ihmiskunnan aineettoman kulttuuriperinnön luetteloon vuonna 2019, kuvaa sitä musiikkiesitysten, veljeskuntien käytäntöjen ja parantavien rituaalien kokonaisuudeksi, jossa maallinen ja pyhä sekoittuvat. Perinne kasvoi orjuutettujen ihmisten jälkeläisten yhteisöissä ainakin 1500-luvulta lähtien ja omaksui matkan varrella sufilaista hartautta.

Soittimet

Guembri, jota kutsutaan myös nimillä gimbri ja sintir, on pitkäkaulainen luuttu, jonka puinen runko on päällystetty nahalla ja jossa on kolme suolikieltä. Sitä soittaa maâlem eli mestari, joka johtaa ryhmää ja laulaa.

Hänen ympärillään muusikot soittavat qraqebeja, suuria rautakastanjettipareja kummassakin kädessä, ja vastaavat hänen huutoihinsa. Tasainen, hypnoottinen rytmi on tehty kantamaan kuulijaa tuntikausia.

Lila

Keskeinen seremonia on lila, koko yön kestävä musiikin, suitsukkeen, värien ja tanssin ilta, jonka aikana osa osallistujista voi vaipua transsiin. Se etenee henkien ja pyhimysten järjestyksessä, ja jokaisella on omat laulunsa ja värinsä. Lilaa vietetään kodeissa ja veljeskuntien tiloissa parantamisen, siunauksen tai juhlan vuoksi.

Rituaalista festivaaliin

Gnawa-muusikot ovat pitkään esiintyneet myös julkisesti, esimerkiksi Marrakechin Jemaa el-Fnan aukiolla. Vuodesta 1998 Essaouiran Gnaoua- ja maailmanmusiikkifestivaali on tuonut mestarit lavalle yhdessä jazz-, blues- ja muiden muusikoiden kanssa, ja gnawasta on tullut kohtaamispaikka muusikoille ympäri maailmaa.

Qraqebeista ravun saksiin

Clap Back -kuosi muuttaa gnawa-qraqebien parin ravun saksiksi: seremonian metallinen rytmisoitin kuviteltuna uudelleen rannikon hahmoksi.